예수 생애 연구

The Study of the Life of JesusThe problem of the life of Jesus has no analogue in the field of history. No historical school has ever laid down canons for the investigation of this problem, no professional historian has ever lent his aid to theology in dealing with it. Every ordinary method of historical investigation proves inadequate to the complexity of the conditions. The standards of ordina..

'진리 수호'를 위해 '폭력'을 가해선 안 된다

보호되어 있는 글입니다.

증오와 전기 작가

Hate, the BiographerIt was not only each epoch that found its reflection in Jesus; each individual created Him in accordance with his own character. There is no historical task which so reveals a man's true self as the writing of a life of Jesus. No vital force comes into the figure unless a man breathes into it all the hate of all the love of which he is capable. The stronger the love, or the s..

어둠 깔린 도로변작은 등불 여기 저기 반짝 거린다풀섶에 켜지다가논둑 위로 휙밭둑 위로 휙따라가 보면 가뭇 없다 걸음 멈추고등 다시 켜지길 기다렸더니너 반갑다는 듯바로 근처 등불이 켜지는 순간달려오는 커다란 머리등일제히 사그라든 불꽃놀이 저 멀리 산위 둥그레 켜진 큰 등도붉그스레 익어 있는데사람 탈것 머리등은작은 등들 지우며 간다

간만에 산비탈 다랑밭에 갔습니다. 오르는 길부터 돼지감자와 환삼덩굴이 앞을 가로막았습니다. 제 밭은 산 중턱이라 할 만큼 높은 곳에 있습니다. 가벼운 등산을 한다는 생각으로 올라가야 합니다. 옛날에는 밭이 귀해 산비탈까지 일구어 농사를 지었던 모양입니다. 아래 오솔길에서 제 밭까지는 약 70m쯤 떨어져 있습니다. 좌우로도 다랑밭들이 이어집니다. 십수 년 전까지만 해도 이 밭들에서는 모두 농사를 지었습니다. 그런데 세월이 흐르면서 하나둘 농사를 포기하더니, 7~8년 전부터는 대부분 묵정밭이 되고 말았습니다. 농민들이 찾지 않는 밭은 풀과 칡넝쿨, 찔레로 뒤덮였습니다. 특히 환삼덩굴은 마치 자기 세상을 만났다는 듯 밭 전체를 장악하다시피 했습니다. 준비해 간 예초기로 먼저 길부터 뚫기 시작했습니다. 정원 잔..

예술들이 서로 맺고 있는 밀접하고 긴장된 관계는 각각의 예술에 끊임없이 영역을 넓히려는 욕망을 불러일으킨다. 그래서 각 예술은 자신이 이를 수 있는 최대한의 한계에 도달할 때까지 결코 평안하지 못한다. 그러면 각 예술은 더 나아가 다른 예술의 영역 일부까지 넘보게 된다. 음악은 다른 두 예술처럼 그림을 그리고 이야기를 들려주려 할 뿐만 아니라, 시와 회화도 이번에는 마찬가지로 그렇게 한다. 시는 실제로 눈으로 보아야 하는 그림을 그리려 하고, 회화는 눈에 보이는 장면뿐 아니라 그 장면에 깔려 있는 시적 감정까지 붙잡으려 한다. 그러나 음악은 구체적인 관념을 묘사하기에는 거의 적합하지 않은 매체를 사용하기 때문에, 시적·회화적 관념을 명확하게 재현하는 데 곧 한계에 이른다. 이 때문에 회화적·시적 경향은 ..